«« القواعد الإسلامية في تربية الأطفال »»

القواعد الإسلامية في تربية الأطفال

هذه المشاركه المتواضعه انقلها لكم من كتاب ((تحفة المودود بأحكام
المولود)) لإبن قيم الجوزية و هي نصائح و قواعد في تربية الأطفال متمنية
الفائدة للجميع





حمل المولود



ينبغي أن يمنع حملهم والطواف بهم حتى يأتي عليهم ثلاثة أشهر , لقرب عهدهم ببطون أمهاتهم و ضعف أبدانهم.

عند قرب الأطفال من التكلم



فإذا قربوا من وقت التكلم و أريد تسهيل الكلام عليهم
فاليدلك ألسنتهم بالعسل و الملح الذراني لما فيهما من الجلاء للرطوبات
الثقيلة المانعة من الكلام , فإذا كان وقت نطقهم فاليلقنوا (لا إله إلا
الله محمد رسول الله) وليكن أول ما يقرع على مسمعهم معرفة الله سبحانه و
توحيده.



إذا حضر وقت نبات الأسنان



فإذا حضر وقت نبات السنان فينبغي أن يدلك لثاهم كل
يوم بالزبد و السمن , ويمرخ خرز العنق تمريخاً كثيرا و يحذر عليهم كل
الحذر وقت نباتها إلى حين تكاملها من الشياء الصلبة , ويمنعون منها كل
المنع لما في التمكن منها من عريض الأسنان لفسادها وتعويجها.



انتفاع الطفل ببكائه



ولا ينبغي أن يشق على الأبوين بكاء الطفل و صراخه ,
ولا سيما لشربه اللبن اذا جاع فإنه ينتفع بذلك البكاء انتفاعا كبيرا ,
فإنه يروض أعضاءه و يوسع أمعاءه و يفسح صدره , و يحرك الطبيعة لدفع ما
فيها من الفضول , و يدفع فضلات الدماغ من المخاط وغيره.





متى يدرب على الحركة و القيام



ينبغي ان لا يهمل أمر قماطه و رباطه , الى ان يصلب
بدنه , وتقوى أعضائه , ويجلس على الأرض , فحينئذ يمرن و يدرب على الحركة و
القيام قليلاص إلى ان يصير له ملكة وقوة يفعل ذلك بنفسه .



وقاية الطفل من كل ما يفزعه



و ينبغي أن يوقى الطفل كل أمر يفزعه : من الأصوات
الشديدة الشنيعة , والمناظر الفظيعة و الحركات المزعجة , فإن ذلك ربما أدى
الى فساد قوته العاقلة فإذا عرض له عارض من ذلك , فينبغي المبادرة إلى
تلافيه بضده و إيناسه بما ينسيه إياه.

كثرة الاكل والشرب



و من سوء التدبير للأطفال أن يمكنوا من افمتلاء من
الطعام وكثرة الأكل والشرب و من أنفع التدبير لهم أن يعطوا دون شبعهم
ليجود هذمهم و تعتدل اخلاطهم و تقل الفضول في أبدانهم و تصح أجسادهم.



الحذر في حمل الطفل على المشي قبل وقته



ومما ينبغي أن يحذر , ان يحمل الطفل على المشي قبل
وقته لما يعرض في أرجلهم بسبب ذلك من الانفتال و الاعوجاج بسبب ضعفها و
قبولها لذلك , واحذر كل الحذر أن تحبس عنه ما يحتاج اليه من فيئ او نوم او
طعام أو شراب أو عطاس...

الاعتناء بخلُق الطفل



و مما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بأمر
خلقه , فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره من : حردٍ وغضب , ولجاج,
وعجلة, وخفة مع هواه , وطيش ,وحدة , وجشع, فيصعب عليه في كبره تلافي ذلك ,
وتصير هذه الخلاق صفات و هيئات راسخه له , فلو تحرز منها غاية التحرز
فضحته ولا بد يوماً ما , ولهذا تجد أكثر الناس منحرفة أخلاقهم و ذلك من
قبل التربية التي نشأ عليها و كذلك يجب أن يجتنب مجالس اللهو و الباطل و
الغناء و سماع الفحش و البدع ومنطق السوء فإذا علق بسمعه , عسر عليه
مفارقته في الكبر و و عز على وليه استنقاذه منه , فتغيير العوائد من أصعب
الأمور , يحتاج صاحبه إلى استجداد طبيعة ثانية و الخروج عن حكم الطبيعة
عسر جداً.

و ينبغي لويله أن يجنبه الخذ من غيره غاية التجنب , فإنه متى إعتاد الأخذ
صار له طبيعة و نشأ بأن لا يعطي , واذا اراد الولي أن يعطي شيئا اعطاه
اياه على يده ليذوق حلاوة الإعطاء و يجنبه الكذب والخيانة أعظم مما يجنبه
السم الناقع , فإنه متى سهل سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا
والآخره و حرمه كل خير , ويجنبه الكسل والبطالة و الدعة والراحة , بل
يأخذه بأضدادها , لا يرحه إلا بما يجم نفسه و بدنه للشعل فإن الكسل و
البطالة عواقب سوء ومغبة ندم و للجد والتعب عواقب حميدة إما في الدنيا و
إما في العقبى و أما فيهما فأروح الناس أتعب الناس .

تجنب فضول العادات



و يجنبه فضول الطعام و الكلام و المنام و مخالطة
النام , فإن الخسارة في هذه الفضلات و هي تفوت على العبد خير دنياه و
آخرته , ويجنبه مضار الشهوات المتعلقة بالبطن والفرج غاية التجنب.